终南山竟然藏了一座“韩国庙”?混浴门还曾是唐朝公主修行之地

时间:2020-01-14 16:42:40 作者:admin

都说西安是一方水土,半城神仙

然后你不知道的是

这里头的神仙不光有中国人

居然还有外国人

太神奇了吧!

那就赶快走近藏于秦岭子午峪的金仙观

一起解密吧!

千年古观

终南山的各种道观数量要敢称第二,那怕是没有哪里敢称第一。即便金仙观有着千年的历史,但这也绝不是它超凡脱俗的理由——能被当地人称为“韩国庙”,才是一件最奇特的事。

金仙观地处秦岭终南山北麓、西安市境内的子午峪。从子午峪保护总站出发,步行快则半小时,慢则四十分钟,摆渡车更是只要10分钟即可到达。这里虽然是千年前古人逃离喧嚣,寄情山水的所在,如今却离我们不再遥远。

沿着曲折山道前行,最先看到的就是一座石质牌坊,“出世修真不避世,居尘得道也离尘”的楹联,颇有道家的洒脱不羁。

牌坊后就是一块巨大的石头,旁有遇仙桥。最令人瞩目的是石头上铭刻着的字,除了“金仙观”三个汉字外,还有韩文

如果说游览景区时我们见到标志指示牌上有多种语言介绍非常常见,那么这座藏在深山又并非景点的千年道观,又怎么会有韩文呢?这就不得不从这里的历史开始讲起了。

两度奇遇

金仙观是道教全真派道观,唐代景云元年就已成了规模,距今已有1300多年历史。唐朝神龙二年,唐睿宗第八女西城公主出家入道,改封金仙公主,这里便改名为金仙观,后来又扩建了金仙阁等建筑。因道教神仙起源于西部的昆仑山和西王母,西方属金,故名金仙。“金仙”即“金刚不坏之仙”。

“公主修行之地”的名号,给这里蒙上了皇家的辉光,但最终让金仙观进入世人眼中的,还是一位远道而来的韩国人。

唐文宗开成年间,新罗国人金可记到大唐留学。他学文广博,相貌清俊,在来自各国的留学生中显得出尘脱俗。因唐代是中国道教活动的高峰期,金可记也在考中“宾贡进士”后,放弃了仕途,隐居终南山子午谷,跟随道教先祖钟离权学习内丹术,成为了传播韩国道教的第一人。

登唐科第语唐音,望日初生忆故林。

鲛室夜眠阴火冷,蜃楼朝泊晓霞深。

风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。

想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。

这首诗说的就是金可记了。在钟离权的指导下,他最终在终南山子午峪羽化登仙。金可记有两位学生崔致远和李靖,在回到朝鲜半岛后开始传道,所以金仙观作为金可记曾经修炼的所在,也就成了韩国道教的祖庭。

后世韩国人不断发明创造檀君神话,但在韩国道家古籍《青鹤集》记载:韩半岛上的东方仙派与中国的神仙体系有着传承的关系,著名的朝鲜东方仙派祖师桓因得道于明由,明由得道于广成子,而桓雄、檀君、文朴氏、永郎等继承又是桓因的道脉。

而在我国道教的相关记载中可见,黄帝得道于广成子,按照这种说法,我国的人文始祖黄帝应该是檀君的师爷。

黄帝

檀君

直到今天,来这里探寻“祖迹”的韩国人还是络绎不绝。说金仙观在韩国比中国知名度更高,那是一点儿毛病都没有了。

祭天神坛

穿过写着“韩国道教祖庭”字样石碑后的月洞门,有一条两边长满竹子的隐蔽小路,顺着这条路,就能到达玄都坛。

玄都坛的历史,其实比金仙观本身更早。它最开始建造的日期,可以追溯到西汉文帝时期。当时的汉文帝在秦岭终南山子午峪搭建这样一座神坛,主要用于祭天祝祷。经过在这里修行的隐士们历次补建,最终形成了金仙观的前身。

金仙观坐南朝北,背靠金仙峰,虽然规模不大,但称得上气势不凡。整个建筑群分为三进、三上结构,既能呼应《道德经》中“道生一、一生二、二生三、三生万物”的思想,又体现了中国古代“负阴抱阳,背山面水”的风水原则。最令人称奇的是藏经阁,具有浓烈的韩国气息和清朝圆顶风格。

如今观内依旧留存着一方韩国道教协会会长崔炳柱先生题写的“韩国道教祖庭”石刻。

子午峪不仅是

中国道教七十二福地中的第一福地

也是韩国道教的发源地

千百年来

终南山修道的隐士们在这里

修建了许多道观

金仙观,便成了其中最独特的一座

不论是来这里登高远望

还是在此处修身养心

这里都是一个不错的地方

1自驾线路

西安出发导航到子午峪保护站停车场(车辆无法直接到达金仙观),从此处既可步行,也可乘坐摆渡车,摆渡车往返10元。

2注意事项

1、金仙观不设门票,进入子午峪需刷身份证。

2、若需攀登玄都坛则需一天时间,需自行准备午餐,金仙观可提供热水。

内容来自骏途旅游

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